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  • 惟贤法师：实修问答集

    呢？进行赌博总是想赢钱，把别人衣包的钱，用一定的手段夺过来，这就是赌博啊。所以这个戒盗里边就包括了戒贪污、戒抢劫、戒欺诈、戒扒窃、戒赌博。 　　51. 堕胎是不是犯五逆重罪？　　五逆重罪是：杀父亲、杀母亲、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。“出佛身血”指佛在世时杀佛，佛不在世时打像、破坏佛像。“杀阿罗汉”，阿罗汉就是指证到罗汉果位的人，阿罗汉在生时可以杀，圆寂后你是杀不到的，把塑的阿罗汉像打烂才叫杀。...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html

  • 自知录

    父母溺初生子女。一命为五十过。堕胎为二十过。　〖解〗上帝垂训。父母无罪杀儿。是杀天下人民也。故成重过。　　△ 杀降屠城。一命为百过。以平民作俘虏者。一人为五十过。致死为百过。　　△ 主事明知...是也。下以次减同上。　　△ 耕牛乘马家犬等。老病死而卖其肉者。大命为十过。小命为五过。　　△ 时当禁屠。故杀者。随上所开过加一倍。私买者同论。居上位反为民开杀端者同论。　〖解〗加一倍。如杀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295969206.html

  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    碗菜。烧几根香但不点蜡烛。然后则站在桌子前念念有词，各个神婆的咒语都不一样。做完后，有的神婆除需要支付20元钱外，还会把八碗菜里面好一点的带走，特别是鸡，一般是杀一只，但不炒熟，所以神婆一般会把这只鸡...中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制　　一刘村基本概况　　刘村是位于山东中部潍坊市下辖的县级市青州市的一个城乡结合部的农村。刘村现辖四个村民小组，人口共900多人，其中回民约占三分之一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html

  • 佛学问答——惟贤长老答

    一定的手段夺过来，这就是赌博啊。所以这个戒盗里边就包括了贪污、抢劫、欺诈、扒窃、赌博。 34、坠胎是不是犯五逆重罪？ 答：五逆重罪是：杀父亲、杀母亲、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。“出佛身血”指佛在世时杀佛，佛不在世时打像，破坏偶像。“杀阿罗汉”，阿罗汉就是指证到罗汉果位的，阿罗汉在生时可以杀，圆寂后你是杀不到的，把塑的阿罗汉像打烂才叫杀。“破和合僧”，就是指破坏僧团，在文化大革命中，破坏寺庙，把...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html

  • 天台宗的菩萨成思想

    戒与轻戒的分别，在根本与种类的不同，或是性罪与遮罪的不同。一切戒的根本，称为根本戒，比如杀、盗、摇、妄，便是一切戒的根本：从每一种根本中所产生的同类小戒，称为种类戒，如打伤众生，是杀戒的种类。大小乘的根本戒是有差别的。小乘声闻的四大根本戒是杀、盗、摇、妄。大乘菩萨的十大重戒，包括了杀、盗、烙、妄，而又超胜了杀、盗、摇、妄。这是大小乘的同异之处，出发点是相同的，效果上是不同的。天台宗认为不持十种重戒...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html

  • 念佛与十大愿王

    道之中，轮转生死，受苦无穷呢？因为我们造了十种恶业！身业有三种：即是杀，盗，淫。口业有四种：即是妄言，绮语，两舌，恶口。意业有三种：即是贪，嗔，痴。四种口业，可以俱属于恶口，以都不是善言之故。单讲恶口...“药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。”医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只要对症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良药。如来说出来的一切法门，皆以了脱生死为目的。只要应机，能把众生的生死了脱...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html

  • 罗汉画家

    等等，依高泉的跋文内容，此画册由来甚了然，其文曰： 　　“元雪庵和尚所画罗汉图跋 　　梵语阿罗汉，此翻杀贼，是杀无明贼也，又翻应供，应天上人间之供也，又翻无生，了自性，涅槃本自不生，今亦非灭，出... 　　罗汉画家 　　元代在道释人物画坛上，一向被认为是衰落的时代，尤其是中的罗汉画更是式微。但是从今日流传于日本、欧美、及国内的画迹看来，元代的罗汉画风实属多彩多姿。在用笔上，它继承了南宋...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html

  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    回答：“狮子崖前风掠地，象王岭畔草侵天。”又问：“如何是戒定慧？”答以三要义云：“获生须是杀（戒），杀尽始安居（定），彻底掀翻（慧）。”(14)时贤以此三语为大得宗门神髓。易言之，即只有彻悟妄心之虚假...各种方法应机设教，彰显不可言说的不二法门妙义，不仅接引了大批有心求道的学人，而且也化导或改善了边地民众的文化风气。特别是赤松和尚创辟弘福道场，整顿丛林清规，瞿脉禅师继起接席分辉，不断深化黔灵境界，更在...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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